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古斯塔夫·馬勒（德語：Gustav Mahler，德語發音：[ˈɡʊstaf ˈmaːlɐ]，1860年7月7日－1911年5月18日），奧地利作曲家、指揮家。作為作曲家，他是19世紀德奧傳統和20世紀早期的現代主義音樂之間承前啟後的橋梁。馬勒之後，十二音和無調性音樂等先鋒理念崛起，傳統調性音樂的輝煌時代走向終結。他的指揮成就在生前就已得到廣泛認可，但他所創作的音樂一度被忽視，在納粹德國時期甚至因其猶太身份而被禁止，直至第二次世界大戰後才因指揮家伯恩斯坦等人的推廣而得到復興，其音樂價值方為人所周知。到如今，馬勒的音樂是演出和錄音最頻繁的作品。

馬勒是猶太人，出生於波希米亞喀里斯特（今捷克境內），出身並不顯貴，但在很早就顯露出了音樂才華。1878年，從維也納音樂學院畢業後，他在歐洲眾歌劇院中擔當過指揮；並於1897年擔任維也納宮廷歌劇院（現在稱維也納國家歌劇院）總監。在維也納的十年裡，馬勒從信仰猶太教轉變為信仰天主教，但由於其猶太血統，還是頗受反猶輿論的攻擊和排擠。然而他的演出不僅水平優異，而且具有創新性，使他至今在歷史上最偉大的歌劇指揮家中占有一席之地；尤其是他對華格納和莫扎特舞台作品的演繹最為突出。晚年他也短暫地擔任過紐約大都會歌劇院和紐約愛樂樂團的總監。

馬勒的創作範圍較窄，作品數量不多。終其一生，作曲總是指揮之外的副業。其作品絕大多數都是交響曲和歌曲。他的十部交響曲篇幅很長，最短者也接近一個小時；規模龐大，增加了樂隊編制，並在第二、三、四、八幾部中加入了人聲；其宏篇巨製《第八交響曲》除超大編制管弦樂團外，更動用了八位獨唱家和兩個混聲四部合唱團，首演時樂手數達一千人以上，因而得到「千人交響曲」之別稱。馬勒作品的首演通常伴隨著爭議，很久之後才得到批評家的認可；只有《第八交響曲》在首演時就大獲成功。馬勒的音樂直接影響了許多第二維也納樂派作曲家，尤其是荀白克、貝爾格和韋伯恩。此外，蕭士塔高維契和布瑞頓也為馬勒所影響。1955年，國際古斯塔夫·馬勒學院成立，以紀念其生平與作品。

馬勒去世後，其作品演出較少，評價也平平。只是在荷蘭，其作品受到了推廣，並被帶到了美國，由紐約愛樂樂團演奏；但在大洋彼岸，得到的多是負面評價，唯有當時的年輕作曲家科普蘭稱馬勒的作品非常超前，比理察·史特勞斯有創造力得多。在英國，讚揚的聲音也相當少；其歌曲為人認可，但交響曲被評價為「有時有趣，但放到一起就顯得臃腫」，以及「缺乏火花」。蕭伯納稱當時的聽眾覺得馬勒和布魯克納都是「昂貴的二流貨」。

在德國和奧地利，馬勒的作品也有演出，多是由與馬勒有交情的布魯諾·華爾特和奧圖·克倫培勒指揮。1934至1938年間，馬勒作品在奧地利有一陣復興，因為當時想將馬勒提升到華格納在德國般的國家標誌地位。納粹德國時期，馬勒作品被禁，只有一些猶太人樂團的演出。

據美國作曲家大衛·希夫的看法，倫納德·伯恩斯坦在1960年代一手將馬勒從故紙堆中拯救了出來。不過之前五十年裡，馬勒受到的忽視只是相對的；和當年巴赫死後的窘況更無法相提並論。不過在伯恩斯坦之前，巴比羅利、米特羅波羅斯等指揮家已經重視起馬勒起來。而之後因伯恩斯坦和阿巴多等人大力宣揚，甚至在各種場合，大量使用馬勒的音樂，馬勒的音樂開始重新受到重視。

自1960年起，馬勒成為了最常被錄音的作曲家之一，多位指揮家錄製其交響曲全集。其作品也成為音樂會上常見的曲目，在歐洲甚至產生了過熱的現象。哈羅德·荀白克評論道「難以想像還有哪位作曲家引起了這樣的忠誠」。對這種趨勢，庫克解釋道，是由於反浪漫主義思潮的衰落，社會漸趨自由，品味多元化，以致原本抵制馬勒的西、法、義等國，也對馬勒產生了熱情[139]。羅伯特·卡爾（Robert Carr）的理論則認為CD的發明，使得馬勒那些長而艱深的音樂，在家中也可以重複播放，反覆聆聽。而現今，受到最多古典愛好者敬仰崇拜的作曲家，不是巴哈、貝多芬、莫札特等耳熟能詳的人物，而是馬勒。

資料整理來源：維基百科

7/7是馬勒誕生155周年，讓我們沉靜在馬勒的音樂，慶祝這位偉大而不朽的大師冥誕吧!!!

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